Με μία φαντασμαγορική τελετή λήξης που πραγματοποιήθηκε στον μόλο του Αγίου Νικολάου, στο βόρειο λιμάνι της Πάτρας, παρουσία πλήθους κόσμου, ολοκληρώθηκαν απόψε οι εκδηλώσεις του πατρινού καρναβαλιού.
Κεντρικό στοιχείο της τελετής ήταν η παράδοση του βασιλιά καρνάβαλου στην φωτιά, όπου μέσα από τις στάχτες του μετέδωσε τα μηνύματα της αναγέννησης και της ελπίδας.
Αμέσως μετά, ένας «χείμαρρος» εντυπωσιακών πυροτεχνημάτων φώτισε τον ουρανό, δίνοντας μία ξεχωριστή λάμψη στην καρναβαλική νύχτα.
Κατά τη διάρκεια του χαιρετισμού του, ο δήμαρχος Πατρέων, Κώστας Πελετίδης, σημείωσε, μεταξύ άλλων, ότι «ζήσαμε μαζί ακόμη μία χρονιά το πολύχρωμο καρναβαλικό ταξίδι που πέρασε από κάθε γωνιά της πόλης και αγκάλιασε μικρούς και μεγάλους», προσθέτοντας: «Όπως κάθε χρόνο, οι πατρινοί ενώθηκαν σε ένα μεγάλο ποτάμι, μαζί με τους χιλιάδες επισκέπτες που μας τίμησαν από κάθε χρονιά της Ελλάδας, αλλά και από το εξωτερικό. Αυτή η μεγάλη γιορτή δεν θα ήταν δυνατή χωρίς την τεράστια συμβολή των εργαζομένων του δήμου μας, του καρναβαλικού οργανισμού, των πληρωμάτων, των καλλιτεχνών, του Ερυθρού Σταυρού, των φορέων της πόλης μας, που κατέθεσαν όλες τους τις δυνάμεις για να ολοκληρωθεί πετυχημένα, με την ποιότητα που του αρμόζει, το καρναβάλι της Ελλάδας. Πολλοί από αυτούς θα ξενυχτήσουν και σήμερα για να παραδώσουν αύριο την πόλη καθαρή και αξίζουν το σεβασμό μας».
Επίσης, ο δήμαρχος Πατρέων σημείωσε ότι «φέτος, το πατρινό καρναβάλι απέδειξε ξανά ότι δεν είναι απλώς μια γιορτή ξεφαντώματος και διασκέδασης, αλλά μετουσιώνει σε χαρά και αισιοδοξία τα πιο βαθιά συναισθήματα, την πιο ωμή κριτική στα κακώς κείμενα της κοινωνίας και της καθημερινότητάς μας».
Ακόμη, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο Κώστας Πελετίδης, «η κορύφωση του πατρινού καρναβαλιού συνέπεσε με τη μεγάλη απεργιακή μάχη και συγκέντρωση για το έγκλημα στα Τέμπη» και συνέχισε: «Το καρναβάλι μας δεν στάθηκε αμήχανα δίπλα σε αυτή την κινητοποίηση. Αντίθετα την αγκάλιασε, ενώθηκε μαζί της και ανέλαβε να μεταφέρει ακόμα πιο πλατιά το μήνυμά της».
Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ
Η Καθαρά Δευτέρα είναι κινητή γιορτή, η οποία εξαρτάται από την ημερομηνία του Πάσχα. Συγκεκριμένα πέφτει κάθε χρόνο στο ξεκίνημα της 7ης εβδομάδας, δηλαδή 48 μέρες πριν το Ελληνορθόδοξο Πάσχα και προφανώς πάντοτε ημέρα Δευτέρα.
Την ημέρα αυτή ξεκινάει η Σαρακοστή για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα σημαίνει το τέλος των Αποκριών. Η Καθαρά Δευτέρα ονομάστηκε έτσι γιατί οι Χριστιανοί «καθαρίζονται» πνευματικά και σωματικά. Είναι μέρα νηστείας αλλά και μέρα αργίας για τους Χριστιανούς. Η νηστεία διαρκεί 40 μέρες, όσες ήταν και οι μέρες νηστείας του Χριστού στην έρημο. Εορτάζεται 48 ημέρες πριν την Κυριακή της Ανάστασης του Χριστού, το χριστιανικό Πάσχα.
Έθιμα ανά την Ελλάδα
Η ημέρα της Καθαράς Δευτέρας, γιορτάζεται έντονα σε όλη την Ελλάδα, με διάφορα έθιμα και αποτελεί κατ’έθιμο αργία. Συνηθίζεται πανελλαδικά να τρώγεται λαγάνα, δηλαδή άζυμο ψωμί που παρασκευάζεται μόνο εκείνη τη μέρα, ταραμάς, χαλβάς, θαλασσινά, λαχανικά, ελιές και φασολάδα χωρίς λάδι. Κύρια έθιμα σε όλη την Ελλάδα είναι το πέταγμα του χαρταετού, αλλά και το λεγόμενο Γαϊτανάκι, έθιμο που έφεραν από τη Μικρά Ασία οι πρόσφυγες.
Στα Μεστά και στους Ολύμπους και στο Λιθί της Χίου, αναβιώνει το Έθιμο του Αγά με τις ρίζες του στην Τουρκοκρατία, όπου σε ένα θεατρικό ο Αγάς ως δικαστη καταδικάζει με χιούμορ τους θεατές. Άλλο έθιμο με ρίζες στην Τουρκοκρατία είναι εκείνο της μεταμφίεσης κάποιου κατοίκου της Αλεξανδρούπολης σε Μπέη και της περιφοράς του στην πόλη μοιράζοντας ευχές. Οι κάτοικοι του Πόρου καθαρίζουν τα μαγειρικά σκευάσματά τους από τα λίπη των κρεάτων που καταναλώθηκαν τις Απόκριες σε ένα έθιμο που αποκαλείται ξάρτυσμα. Σε ορισμένα χωριά της Κέρκυρας λαμβάνει μέρος ο Χορός των Παπάδων όπου οι ιερείς στήνουν χορό που ακολουθείται από τους γέροντες. Στην Κάρπαθο οδηγούνται στο Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων από τους Τζαφιέδες, δηλαδή τους χωροφύλακες, οι κάτοικοι που αντάλλαξαν απρεπείς χειρονομίες, ώστε να αποδοθεί δικαιοσύνη από τους σεβάσμιους της πόλης. Το αλευρομουτζούρωμα στο Γαλαξίδι, όπου οι καρναβαλιστές πασαλείφονται με αλεύρι και χορεύουν κυκλικά.
Στη Μεθώνη Μεσσηνίας γίνεται του Κουτρούλη ο γάμος, αναπαράσταση ενός πραγματικού γάμου του 14ου αιώνα, ενώ στη Νέδουσα οι αγρότες προσκαλούν την ευημερία με το αγροτικό καρναβάλι τους. Στη Βόνιτσα ένας αχυρένιος ψαράς δεμένος σε γάιδαρο γυρνώντας μέσα από το χωριό καταλήγει σε μια φλεγόμενη βάρκα στο έθιμο του Αχυρένιου-Γληγοράκη,ενώ στη Θήβα λαμβάνει μέρος ο Βλάχικος γάμος όπου ξυρίζεται ο γαμπρός για να παντρευτεί κάποιον άντρα συγχωριανό του μεταμφιεσμένο σε νύφη. Τέλος, οι Μουτζούρηδες στο Πολύσιτο Βιστωνίδας, μουτζουρώνουν με κάπνα τους επισκέπτες του χωριού.
The post Το Πατρινό Καρναβάλι και τα έθιμα της Καθαράς Δευτέρας appeared first on ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ.